В 301 году, когда Армения приняла христианство в качестве государственной религии, древний греческий неподвижный календарь был заменен Юлианским. В свое время Юлий Цезарь произвел реформу календаря, приняв за основу солнечный год из 365 дней и 6 часов. Каждые четыре года избыток в 6 часов составлял целые сутки, которые прибавлялись к февралю каждого четвертого года. Этот год состоял из 366 дней и назывался високосным.
Однако из-за того, что солнечный год состоит не из 365 дней и 6 часов, а 365 дней 5 часов 48 минут и 46 секунд, разница в 11 минут и 14 секунд за 128 лет привела к ошибке в один день. Во времена папы Григория ХIII разница составляла уже 10 дней. День весеннего равноденствия, принятый за 21 марта, приходился на 11 марта. Папа Григорий утвердил новый календарь и после четверга 4 октября 1582 г были отброшены десять дней, накопившиеся с 325 года. Таким образом, день весеннего равноденствия вновь приходился на 21 марта.
Чтобы избежать повторений ошибок прошлого, папа постановил считать високосными только те из вековых годов, число которых делится на 400.
Разница между Юлианским и Григорианским календарем заключается в том, что в Григорианском каждые 400 лет за счет високосных годов прибавляется не 100 дней, как в Юлианском, а 97. В результате календарь практически соответствует астрономическому времени. В то время как Юлианский календарь дает ошибку в один день каждые 128 лет, Григорианский дает расхождение в один день лишь за 3280 лет.
Посчитав Юлианский календарь устаревшим, его стали именовать старым стилем, а Григорианский – новым.
Армянская Церковь вплоть до 1924 г. руководствовалась старым стилем. Переход на новый стиль был осуществлен повелением католикоса Геворга V от 23 ноября 1923 г. Согласно этому повелению, календарные расчеты Армянской Апостольской Церкви должны были осуществляться на основе нового стиля.

ЦЕРКОВНЫЙ ГОДИЧНЫЙ ЦИКЛ

Годичный цикл Армянской Апостольской Святой Церкви включает подвижные и неподвижные праздники и посты. Неподвижные праздники нерушимо празднуются в установленные дни, вне зависимости от даты Пасхи, а дни подвижных меняются вместе с Пасхой.

Неподвижные праздники:

• Рождественский и Крещенский сочельник - 5 января
• Рождество и Богоявление – 6 января
• Рождественская неделя – 7-13 января
• Сретение – 14 февраля
• Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля
• Рождество Пресвятой Богородицы – 8 сентября
• Введение в храм Пресвятой Богородицы – 21 апреля
• Зачатие Пресвятой Богородицы – 9 декабря

Кроме перечисленных дней, в церковном календарном цикле все дни чередуются в соответствии с основным принципом семеричности. Каждый воскресный день – день памяти Воскресения Господня и в эти дни память святых не отмечается. Среда и пятница – дни покаяния и поста, в эти дни память святых также не отмечается, однако при совпадении с ними Господних праздников последние празднуются. Дни святых отмечаются в понедельник, вторник, четверг и субботу, если не совпадают с Господними праздниками или периодом поста. В соответствии с данным принципом Армянская Апостольская Церковь отмечает дни святых 122 дня в году. Господними называются праздники, посвященные земной жизни Спасителя, а также праздники, связанные с Крестом, Церковью и Богородицей.